Tuesday, June 1, 2010

阿育吠陀排除身體毒素

關於: 大衛 賽門醫師 問答室
大衛 賽門醫師,已經加入了我們的科學研究委員會,成為SAB的一員,我們將在每週成立大衛 賽門醫師問答室,由賽門醫師親自回答你的來信與問題。你能想像是多麼棒的機會!在你與喬布拉健康幸福中心以及大衛 賽門醫師之間,搭起了一座相通的橋樑,賽門醫師將以阿育吠陀的生活觀點與理念,來與你分享所有的美好的、關乎你的靈魂的訊息,我們相信大衛 賽門醫師,將能夠帶領你以另一個角度看待你的生活與生命的意義。
你可以寄電子郵件到 agni@chopra.com.


賽門醫師你好:
我一直非常努力的,希望從日常的生活飲食習慣中,避免將不益於身體的毒素吃進自己的身體中,我不飲用任何酒類飲品以及咖啡,並盡可能的食用有機食品,但我的身體仍有許多毒素殘留的情況,我知道在現代社會的環境中,毒素食入是不可避免,我能做些什麼來減輕我身體中毒素的負擔呢?

謝謝您


雪莉

來自賽門醫師的回覆:


親愛的雪莉你好:

從阿育吠陀的角度來看,環境是我們身體的擴展,我們個人與另一個個人之間的關係,意味著我們個人的選擇具有集體的影嚮力,而我們集體的選擇,則會影嚮這當中的每一個個人。我們所駕駛的汽車、吃的食物、日常衣物的使用、我們呼吸的空氣和土壤中的生態系統。讓我們自己選擇成為減少集體毒侵這個星球的貢獻者之一。

從個人的層面來看,你可以看看自己是否會沈浸在有毒的情緒之中,或是與某個人之間的關係是含有毒素的,盡量使其轉化。看看你的居家環境和工作環境,評估是否有你可以改變提高質量的事物。

一個月裏有至少一個週末,來進行家庭排毒方案,使用48小時來簡化你的生活。花時間打坐、練瑜珈、散步、吃簡單食物,水稻、蔬菜、豆類等易消化性食物,飲用有機茶品、做點按摩、避免駕車、不要看電視、閱讀書籍、聽鼓舞人心振奮的音樂,這些可以提供給你的身體與感官一個機會,淨化身體與內心的毒素,你的系統會藉此機會釋放累積的毒素。


願你的生活充滿愛


大衛

Monday, May 17, 2010

Ayurveda 阿育吠陀的督夏平衡

在阿育吠陀當中,將人體分為三種督夏(督夏指的是生命能量),卡法、皮塔、瓦塔,由宇宙間的五種元素(天、空氣、火、水、土),這些元素互相創造出各種生理功能,在人體中組合成這三種督夏,來使我們的身體保持良好的運行,一個人的三種督夏越平衡,個人的身體就越能保持健康。但每一個人都會或多或少的偏向某一種督夏,而這種督夏會在我們的身體中成為主宰。
三大督夏:
瓦塔:天+空氣,主要控制神經系統、循環系統、呼吸和消化系統。
皮塔:火+水,主要在人體中掌控促進轉化和新陳代謝。
卡法:水+土,負責人體的成長,充實人體結構和保護人體組織。

按照阿育吠陀理念,造成人們生病的原因是由於體內的這三大生命能量失去平衡。每個人的三大督夏比例都不一樣,當其中任何一種督夏在體內滯積,都會為我們的身體帶來病痛。由於三大督夏的平衡,和我們的生活是息息相關的,因此我們的作息、飲食、生活習慣甚至個性、想法都會被我們的督夏所影嚮。根據阿育吠陀的觀點,人類應該和自然界以及整個宇宙和諧共存,而疾病的產生是由於這種和諧被打破所導致的,通過自然的方式來恢復我們身體的基本平衡,就是阿育吠陀醫學所主張的,這種理念不僅只是能治療身體上的病痛,同時還包含有疾病預防以及生活模式的建立等等。

在阿育吠陀醫學的觀點中,生命由身體、感覺、精神和靈魂構成。人有三種體液(氣、膽汁、粘液),七種基本組織(血液、原生質、肌肉、脂肪、骨、骨髓和精液)以及身體產生的廢棄物。人體的發育與衰老以及人體各要素的循環和我們所吃的食物有關。所以調節飲食是一項重要的治療方法。這是因為人體被認為是食物的產物。個體的精神狀況及其性情受其所吃食物的影響。食物在人體中先是轉化為乳麋,然後再轉化為血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、生殖要素和精氣。因此,食物是一切新陳代謝和生命活動的基礎。食物缺乏營養或者沒被有效轉化,都會導致各種各樣的疾病。

以下我們可以就這三大督夏體質做簡略的介紹:

皮塔 – 水火不容
皮塔是由火和水元素所構成,因此很容易有平衡上的失調,偏向皮塔的人,體格中等,肌肉組織較發達,皮膚經常是溫熱的、柔軟的並帶有一點粉色;頭髮黝黑、有光澤;容易有多痣、斑或痘痘等現象;經常會容易有燥熱、口渴等的症狀;由於新陳代謝和消化運作很快,因此較常感到飢餓;有豐富的尿量、汗量;帶有較強體味,關節和肌肉較柔軟。

皮塔的人較敏銳、聰穎、富創造力、做事有野心且有決心、思想活躍、喜愛計劃和實踐目標、自尊心強、喜歡學習新事物、態度積極;但面對壓力時容易生氣、易怒、愛爭辯、不易屈服。他們喜歡涼爽的環境,喜好具創力跟花頭腦的工作。

容易使皮塔督夏失衡的食物包括有:醃漬食品、醋、含有酵母的食物、油炸食物、酒精、冰淇淋、巧克力、白糖、冷飲、白麵粉製品、紅辣椒、大酸或大辣或以過多香料烹調的食品、起司、大蒜、酸奶油、堅果類(椰子除外),以上這些食物在食用過量的情況之下,容易影嚮皮塔督夏的失衡。

你的身體在皮塔督夏較強烈時,比較常感到餓、口渴、胃酸過多、嘴巴苦苦的,身體容易泛熱、起疹子、痘痘、頭痛等,你也比較容易行動暴燥、生氣、易怒、不耐煩、沮喪、好爭辯,你會對熱很敏感,渴望涼快的環境。此時,你可以吃涼或溫的食物,儘量不要吃太燙或難消化的食物,少吃奶油,多吃五穀雜糧、蔬菜,吃口味苦、澀的沙拉或豆類是很好的選擇,儘量讓自己在井然有序並涼爽的地方用餐,以少量多餐的方式進食;避免食用醃漬品、發酵食品、油炸食品、優格、起司、過酸或過辣或多香料食品等;你可以為自己泡一壼檸檬草茶,以小火煮5分鐘,後熄火放20分鐘之後再飲用;幫自己做頭部按摩;以偏冷的溫水洗澡;讓自己靜坐和冥想,來緩和自己的情緒;聽放鬆的音樂或大自然音樂。

如果你是屬於偏皮塔督夏的體質,你可以多吃葡萄、椰子、甜橙、酪梨、香蕉、蘋果、芭樂、梨等水果;多吃南瓜、苦瓜、黃瓜、芹菜、秋葵、馬鈴薯、地瓜、山藥、蘆筍、萵苣等蔬菜;多吃小麥、米、大麥等榖類;多吃綠豆、大豆等豆類;多以食用椰子油、葵花油、橄欖油為主,少吃芝麻油、玉米油、杏仁油等;多吃紅糖,少吃蜂蜜、糖漿,忌吃白糖。

皮塔督夏體質的人,儘量讓自己處在舒服的環境,避免處在鮮豔或強烈顏色的環境;適合做中等體力消耗的運動,例如:游泳或水上活動;保持自己的心情與情緒平靜,可以用輕音樂或是自然的音樂來幫助自己達到平穏情緒的效果。

瓦塔 – 捉摸不定
瓦塔督夏是由天和空氣元素所組成,因此偏瓦塔體質的人,容易呈現骨架細瘦、體重過輕、皮膚容易乾燥均裂、手上的靜脈網清晰可見、髮質較硬、有自然捲、白天晚上都容易感到肚子餓、喜歡點心與小吃多於正餐、消化力時強時弱、容易便秘、胃腸脹氣、較容易有神經性胃炎或一般腸胃消化的問題,消化道痙攣和經痛是瓦塔體質的人常見的症狀。

瓦塔體質的人,心情、想法的變化大、精力充沛、心思敏稅、靈活;如果餓過頭,會以為自己可以吃下很多東西,但是點了菜之後卻總是吃不完;壓力大的時侯很容易緊張、恐懼、憂鬱;如果瓦塔嚴重失衡,會因為消化不良而發胖,情緒上也會有憂鬱的傾向。他們的行動力快、行為多變,缺乏一致性、很健談、想像力豐富、走路和談話速度快;較難勝任需要大量體力或持續注意力的工作。

容易使瓦塔失衡的食物有冷、乾或粗糙的食物,或是吃起來苦、澀、辛辣的食物,像是白麵粉的製品、清涼的飲料、巧克力、白糖、油炸食物、發酵食品、酒精、馬鈴薯、油炸的堅果、玉米、白米飯、黑麥、乾燕麥等,以上這些食物在食用過量的情況之下,容易影嚮瓦塔督夏的失衡。

另外像經常過度飢餓、吃得太少、習慣性的過餐不食、經常喝酒、抽菸、嗑藥、睡眠不足、常熬夜、作息不規律、過度性生活、運動過量、腦力或肢體工作繁重或過勞、充滿壓力的生活型態、生活模式突然改變而導致焦慮或擔憂、精神方面長期的痛苦、驚嚇、悲傷、憤怒等,這些原因也容易使瓦塔督夏產生不平衡。

你的身體在瓦塔督夏較強烈時,容易覺得無力、疲乏、沒有精神、暈或神情呆滯、睡眠品質不好、便秘、脹氣或腹部發脹、嘴巴澀澀的、皮膚乾而粗糙;自己也容易有一些不理性的情緒,例如:困惑、恐懼、不穏定的焦慮、緊張、激動、沒有耐心等;容易對冷很敏感,喜歡溫暖的環境。此時你可以選擇吃能滋養身心的熱食、潤滑的食物,口味偏鹽、甜或酸,像是煮熟的麥片、熱小米粥或是熱牛奶、新鮮的優格、熱蔬菜湯、需要久燉的料理、新鮮的全穀類麥包等,食物儘量用蒸的,比油炸、煎的或烤的好,麥片粥或是小米粥,煮的時侯可以加入兩小茶匙的純奶油,可以平息瓦塔督夏的強烈感受。可以吃一點薑、帶甜味的香料(如肉桂)、喝溫水好於冷水、吃甜味較重的水果、芒果和綠葡萄是很好的選擇;三餐按時定量食用,儘量在安靜、沒有壓力的環境下用餐;用溫熱的水洗澡或泡澡;可以用胡芫荽籽一茶匙、茴香籽一茶匙、烤過的小茴香粉一茶匙攪拌後,加入2杯的沸水,靜置2-3分鐘之後過濾飲用。

如果你是偏瓦塔督夏體質的人,可以多吃香蕉、橘子、李子、杏桃、檸檬、萊姆、葡萄柚、梅子、草莓、覆盆子、椰子、芒果、棗子、酪梨等水果;多吃黃瓜、青豆、秋葵、地瓜、山、紅蘿蔔、甜菜、荷蘭芹等蔬菜,少吃會導致脹氣的疏菜,避免吃太多生菜沙拉,可能會較不好消化。可以多吃一點麥片或是煮熟的糙米,忌吃酥皮點心、餅乾和酸奶;多吃綠豆;適量的橄欖油、芝麻油會有所助益;多吃蜂蜜,忌吃白糖。

瓦塔督夏體質的人,適合做有節奏、溫和且不吃力的運動,運動的時間不要太長;多聽一些輕柔、溫和、平靜而和諧的聲音,像是能撫慰人心的傳統音樂,或是有緩慢唱頌的音樂。儘量讓自己處在溫暖、放鬆、和諧的環境裏,避免冷、有風或是乾燥的環境;可以在白天睡半小時到一小時,以補充體力。

卡法 – 優雅而緩慢
偏卡法督夏的人,長相來說有很多漂亮的特徵,他們通常有大大的眼睛、長而密的睫毛、光滑細緻白晳的皮膚、髮質偏油性、髮量多而且較多是捲髮,指甲厚實、手部乾爽、肌肉發達、骨架粗壯、體溫較一般人低、不易流汗、有耐力、忠誠度高,而且喜歡閒散慵懶的生活,他們的個性一般來說比較沈穏,不太會有巨大的情緒波動,從小的身材就圓滾滾的,屬於所謂喝水也會胖身材,他們的動作都較為緩慢,但就像天鵝一樣優雅,因此,較難於應付突來的變化。

他們是天生就透過味覺和嗅覺來做第一反應督夏,因此看重飲食、胃口好,也喜歡美食,不常口渴、消化力好,但腸胃系統需要較多的時間消化和代謝,對於濕氣較敏感,較容易有因為體內水份或黏液過多而導致的疾病,例如:感冒、鼻塞、鼻竇炎、過重、頭痛、水腫、糖尿病等。他們是重感情的一群,忍受力強、對人寬容、感受興奮或是害怕的速度緩慢,不會一受刺激馬上就氣惱,是能擔大任並能有危機處理人,對於感情的建立跟分手也都會比較緩慢,個人的想法與觀念改變也較慢,為人慷慨、聰明、熱心、強壯、足智多謀,不過當你身體中的卡法督夏不平衡時,就容易變得頑固倔強、遲鈍、了無生氣、懶惰,容易有的負面情緒是貪婪、過度執著、很難丟棄舊物。

如果你的飲食偏冷,吃太多冷、多油與難消化的食物,容易使卡法督夏失衡,另外像冰淇淋、巧克力、白糖、冰過的食物、重覆加熱的食物、披薩、牛奶、起司、豆腐、椰子油、各種米類,以上這些食物過量,也會讓你的卡法督夏失去平衡。另外像經常的暴飲暴食、不定食進餐、過份強調物質面的舒適感、接連多日睡太多、缺乏活動或運動、感到不被需要或不安全感、冷濕或下雪的天氣等等,也會引起卡法督夏失衡。

你的身體在卡法督夏感覺強烈的時侯,容易感到沒有活力、沈重、呆滯、不活潑、睡太多、食慾比較差、容易噁心、呼吸困難,情緒上容易會有沮喪、悲傷、感到缺乏愛與支持等。此時你可以吃屬於較溫或熱的食物,多食用新鮮蔬果,煮東西時不要加太多水,較量以溫水取代冰水、避免食用冷的或難消化的甜點,例如:冷的穀片、牛奶或是酥皮點心等,並在使用奶油、起司或是油時甜度盡量降到最少,口味可以偏辛辣、苦澀或刺激性的食物,用餐前先吃一些苦或辛辣的開胃菜刺激食慾,像是鮮薑,不要吃太鹹或太酸的,可以使用茴香、芝麻或是薑黃等香料來烹調。盡量多做運動,不要在白天睡覺,可以做點日光浴或運動來保持活躍的精神,如果早上起床感覺胸悶或是鼻塞,可以用溫水加蜂蜜、檸檬、薑混勻喝下。你可以為自己泡一壼茶,用一杯水加上1/8茶匙乾薑粉、一小撮蜂蜜(蜂蜜依個人喜好調味)。

如果你是偏卡法督夏的人,你可以多吃檸檬、蘋果、桃子、鳯梨、木瓜、草莓、南瓜、苦瓜、青豆、芹菜、秋葵、馬鈴薯、地瓜、山藥、蘆筍、萵苣、綠色葉菜類等,少吃小黃瓜和蕃茄;多吃糙米和小麥,適量的玉米或小米,少吃燕麥、忌吃白麵粉類製品;多喝羊奶、豆漿,少吃全脂類奶製品,忌吃優格;多吃葵花油、橄欖油,少吃芝麻油;多吃蜂蜜,忌吃白糖。

以上三種督夏,同時存在每一個人的身體之中,我們的生活習慣,將導致我們自己成為偏向某種督夏的人,使我們的督夏取得平衡,不但能幫助我們自己更能擁有安穏的情緒,也將使我們的身體邁向健康的領域,健康的身體與情緒的平穏,能為你的生活帶來不可思議的快樂,並且得到圓滿的人生。(完)

Thursday, April 22, 2010

按摩推拿的神奇力量

親愛的大衛:

我聽說按摩可以幫助激活人體的治療能力,加強免疫系統。這是真的嗎?如果是這樣,請問這方面的工作,什麼類型的按摩你的建議?


麥克

來自大衛 賽門醫師的回覆:

親愛的麥克:

按摩推拿是一項相當重要的方式,可以喚醒個人內心的許多感覺。當按摩推拿使你感受到輕鬆、舒適或順暢時,那是因為你的身體正在產生一種能使人體自然放鬆、緩解疼痛及提高活力的化學反應。按摩推拿是幾千年的治療體系當中,組成的一個部份,最近,科學研究已經能夠確認按摩推拿的治療價值,在各個不同的領域之中。

最近的一項研究發現,邁阿密大學的孕婦接受按摩推摩的服務,使得孕婦焦慮和抑鬱的情況大大的降低;兒童被愛滋病毒感染,在接受按摩推拿之後可以改進一小數值的免疫功能;按摩推拿同時也已經被證明,可以幫助緩解慢性疼痛、消除疲勞、緩解失眠症狀等等,它還可以幫助早產兒更快的增加體重,幫助降低血壓。

按摩推拿主要的使用原則,是按照阿育吠陀的按摩療法,來協助人體取得適當的觸動,使身體能對此做出相對等的反應。人體會對這些按摩推拿做出積極的感動反應,因此按摩推拿,可以誘使你的身體感覺放鬆與舒適,有利於你的頭腦休息與身體的舒緩。

希望你能克服這些困難,迎向美好的人生。   


大衛



Friday, April 16, 2010

情緒與健康

賽門醫師您好:

我最近閱讀了許多你的書,這些書有助於開始使我的生命產生改變與內心世界的癒合,而且我希望一直這麼繼續下去,但是就這麼繼續似乎是不可能的,我從外表看來是很正常的,我是一名小學教師,一直努力的在做好自己工作,但是,我的內心世界是一個爛攤子,從我15歲開始(我現在30歲),我就一直努力的在與抑鬱症對抗,可是感覺上好像沒有什麼用處,而這導致了嚴重的飲食失調症,損害了我身體的健康,我知道這些情緒與健康的問題,是一直導致我在許多方面總是失敗的原因,因為我從來都不覺得自己是一個擁有什麼或有能力做任何付出的人,我常常用各種方式,拒絕我生命中向我表示出愛和關懷的人,因為我擔心真正的我其實是會讓他們失望的。我的生活當中有太多自己無法控制的強迫性行為,例如清潔為例,我總是不由自主的一天要清潔許多次,而這樣的例子不勝枚舉…… 我擔心自己最後會被自己的這些行為毀滅,因為這些行為是如此的根深蒂固,我實在是無法打破它們。我只是想知道你是否可以給我任何的提示,讓我能打破這種循環,而擺脫這樣的負擔,結束我內心這些痛苦的感覺。謝謝你總是提供所有的幫助來給予力量與勇氣,能夠得到你的愛與指導的人,是有極大福氣的。

強尼


來自大衛 賽門醫師的回覆:

親愛的強尼:

當我們意識到自己的世界失去控制,其實並不是一件奇怪的事情,但是我們通常會開始試圖創造一些秩序感,而這個管道有時是通過我們的嘴,因為當我們是嬰兒時,父母或照顧者對我們的餵食,使我們產生安全感,因此我們會下意識的認為,這是我們可以控制秩序的方式,我們可以透過關閉嘴或是搖動我們的頭來向他人表示拒絕。很多人處理壓力的方式是暴飲暴食或是不飲食,但是當你親身經歷過這些經驗時,你會發現這種你認為可以在短期之中紓緩的應對機制,事實上是對你的身體與精神的長期損害,而不會改變或幫助你建立任何的秩序或走向健康。如果你想在這個循環裏尋找到出路,必須在兩層面上努力:

1. 有意識自覺性的設置一個提案,通過釋放你心中的情緒誤解而導致你的痛苦,以致使你的飲食失調的情況改善,我會鼓勵你考慮參加喬布拉健康幸福中心的"Free to Love”的課程,來啟動這樣的一個提案機制。

2. 讓自己發展一個能由自己的內心產生幸福獨立的能力,可以面對你周圍所發生的事情、情況或人物。冥想是一種最有力的做法,來協助你培養這種內在的平靜,我建議你從學習禪修原始的聲音開始,並能逐步的考慮深入了解自己的內心,並散發自己的精神,讓你可以直接體驗無條件的幸福,是從你的內心最深的層次所提供的。答: 當我們意識到我們的世界已失去控制,這並不奇怪,我們常常會試圖創造一些秩序感,通過控制我們把我們的嘴。即使是嬰兒餵食湯匙我們的父母或照顧者,唯一的控制,我們可以發揮我們的嘴被關閉和動搖我們的負責人拒絕。很多人處理壓力的暴飲暴食或飲食。但是當你親身經歷過,在短期紓緩這種應對機制提供的是遠遠超過了長期的損害,而是使人對你的身體和精神健康。在這個循環的出路必須發生在兩個層面: 自覺地通過一個情感釋放戒毒過程殘留的誤解和痛苦設置成你的飲食失調的議案。我會鼓勵你考慮參加免費的愛研討會在中心,以此來啟動這一進程。 發展能力產生一個內部狀態的幸福是獨立的人,情況,事物,以及你周圍的情況。冥想是一種最有力的做法為國家培養這種內在的平靜。我建議學習禪修原始聲音,並考慮前往誘惑禪的精神,讓你可以直接體驗幸福新興無條件從最深層次的福利。


大衛


Friday, April 9, 2010

全新的印度醋栗 Amalaki

在阿育吠陀的領域當中,最被為人所熟知的,應是屬於瑜珈,目前瑜珈運動風行全球,無論是歐美或是日本東南亞等國家,都十分的流行,這在阿育吠陀當中,以運動的形式來鍛練身體,只是保持身體健康平衡的方法之一,並不是全部,阿育吠陀當中還有其他為人所熟知的,但可能你從來不知道,是來自印度的阿育吠陀醫學理念與體系,例如:身體按摩、由草本植物中萃取出植物精油,來協助健康、冥想打坐……等等,都屬於阿育吠陀的一環。

印度次大陸的地理位置被阿拉伯海以及孟加拉灣等海洋所包圍,次大陸的長年恆溫保持攝氏38度以上,海洋氣流會把新鮮潔淨的空氣,由海洋運送到陸地,加上當地經濟目前仍然以天然資源為主,並不像其他的已開發國家,被工業過度開發所污染,在這些有利的環境之下,最適宜培養優質的草本植物,事實上你可能不知道,大部份我們所使用的香料,如果追本溯源的話,其實都是來自印度次大陸的。

如果提起印度次大陸,你的第一印象可能就是印度這個國家,事實上印度次大陸是指喜馬拉雅山脈以南的一大片半島形陸地,是亞洲大陸往南延伸的部份,大約是位於北緯8-37度,東經61-97度,由於受到喜馬拉雅山阻隔,而形成一個相對上獨立的地理單元,但是由於面積又小於通常所稱為的大陸,因此稱為次大陸。印度次大陸上的國家,以印度為主體,佔有大部份的次大陸,其他還有印度河以東的巴基斯坦,另外還有孟加拉、尼泊爾和不丹等國家。

阿育吠陀醫學體系,發源於古印度,包含有今天我們所熟悉的印度、尼泊爾、孟加拉和不丹都在其中,他們都是奉行著阿育吠陀的醫學理念,運用阿育吠陀所教導的督夏平衡原則而生活,阿育吠陀的草藥藥方在這裏成為家喻戶曉的生活基本常識。

如果提起印度的女孩,你可能就會想起標緻的輪廓、大大的眼睛、長而且濃密的睫毛、健康的膚色、滑嫩的皮膚以及烏黑的秀髮,這些特色使得許多印度美女在國際選美的賽事當中獲得相當大的讚譽。想想印度大陸的天氣環境,事實上是高溫而且乾燥的狀況,但女孩們仍然能保持皮膚的健康與美麗,其中的秘密就是婦女們善用草本植物在她們的日常生活和飲食之中,她們會遵從阿育吠陀的生活指引,其跟從四季的變化作出適時的調整,使效果事半功倍。她們會選用各種草本植物為自己調配美顏配方,而所有的草本植物的運用配方,都是承接自阿育吠陀五千年的草本文化,並且經過數千年的試驗而來。

其中最為大家所使用的,就是印度醋栗(Amalaki),它在整個阿育吠陀醫療體系當中佔有相當重要的位置,並被廣泛的使用在各方面,印度醋栗擁有美白和抗老化的主要成份,蘊含低分子量水解丹寧酸等活性成份,可以使皮膚亮麗有光澤,它還含有穏定而大量的維他命C、能使身體產生天然阻斷自由基以及天然抗氧化等功用,它能使人體有效的防止細胞受到自由基的傷害,並且能減少黑色素沈積,促進膠原蛋白合成,還可以抑制透明質酸酶對皮膚的破壞,讓美白抗老化都能由自身的身體完成。

印度醋栗的抗氧化功能是石榴的17倍、藍莓的29倍、香蕉的197倍,它同時還是目前所發現的所有植物當中,能在進入人體之後維持營養效果時間最長,並且,如果能在日常生活飲食中進食印度醋栗的話,將能有助於維持心血管和肝功能的健康。

Monday, March 29, 2010

阿育吠陀 - 避孕

賽門醫生:

我希望你能幫助我了解一些關於避孕藥的使用,以及在阿育吠陀觀點來看避孕藥對人體的影嚮。我會非常高興,如果你請有助於了解一些情況下如何避孕藥會影響人體從草藥觀點。

謝謝你~

來自賽門醫生的回覆:

親愛的珍

5000年歷史的阿育吠陀裏並沒有談到太多關於避孕藥的使用,但是阿育吠陀談到了生活的節奏與週期,身體應是順應季節的律動,我們的身體和宇宙,有一定的週期與節奏,我們要尊重這些的律動性和週期性。

這樣的週期在女性的身體有明顯的表現,每一位女性都有她個人的生殖週期,可以遵循這個週期來減少意外懷孕的機會,假設你有一個堅定的關係,但是你並不想懷孕,而且你擔心口服避孕藥所產生的副作用,我建議你能誠實與你的伴侶進行相關的對話,和你的伴侶共享避孕的責任。

阿育吠陀主張以"自然"的方式來控制生育,第一步是仔細的跟踪妳每個月的週期,看看它的一致性。另外還可以特別注意妳在排卵週期中所產生的任何症狀或反應,這些症狀可能包括有陰道粘膜的改變、體溫、對性行為的反應等等,在非排卵週期進行性行為當然較排卵週期來得不易受孕。在生理週期的前一週,許多婦女會發現類似乳房脹痛、情緒變化等等,這表明它們已經度過了高度受孕期。

固定的性伴侶和良好的性關係是同樣的重要,也能避免減少意外懷孕的機會,而且你可以在適當的時間邀請一個新的靈魂來到你的生命之中。

願愛與你同在

大衛

Tuesday, March 23, 2010

2010 阿育吠陀走入你的廚房

看一看你在2010初所訂下的年度目標裏,有沒有包含了健康的項目?每一年的開始,我們都會為自己訂下目標,通常是希望自己能培養某些才能,或是能夠走向另一個階段,但是,2010年除了這些目標之外,你還可以讓健康的飲食成為自己目標的一部份,有時侯因為生活的忙碌或是飲食習慣早已養成,所以我們總是很少在身體發出警訊之前,就認真的、好好的照顧自己身體,每一個人都知道,健康是我們邁向任何一個目標的本錢,但是如果不將你的本錢列入你的目標之一,那麼,就是在耗費自己的本錢。

今年,你可以讓阿育吠陀的哲學進入你的廚房,阿育吠陀是一個流傳了五千年的醫學智慧,它並不只是用來醫治病人,它同時還包含著,如何真正的,好好的照顧自己,保持健康的哲學。阿育吠陀認為,健康包含有身體、精神和靈魂,任何的飲食計劃都可以依照個人的需要而制定,還有季節的轉換與改變,也會導致你食用不同的食材。

在制定你自己的飲食計劃之前,要先了解自己身體的督夏(Doshas),督夏是翻譯自梵語,它的意思是生命的能量。根據吠陀經裏的記載,宇宙與生命是由五大元素組成,五大元素即天、空氣、火、水、土。人是這五個基本要素的綜合體,這些元素能互相結合創造出各種生理功能。如天和空氣結合成瓦塔(Vata dosha)。瓦塔支配人體內動,像部隊指揮部門一樣控制神經刺激、循環系統、呼吸和消化系統。火和水相結合成皮塔(Pitta dosha),促進轉化和新陳代謝,例如把食品轉化為營養為身體吸收。水和土結合形成卡法(Kapha dosha),負責人體成長,充實人體結構和保護人體組織,例如,腦脊髓液保護腦和脊柱,胃壁粘液能有效保護胃。

在吠陀經裏的記載,每一個人都有不同的督夏體質,根據不同的督夏而給予自己不同的飲食習慣,來平衡自己的飲食,同時也會保持自己的健康,如果你的三個督夏有不平衡的狀況發生,則就容易有疾病的產生。

阿育吠陀建議,三餐要吃得定時,我們有的時侯會在一餐與另一餐之間加入零食或是小食品,但是吠陀經建議,三餐只要吃得定時而且足夠,我們並不需要這些零食來解決我們的飢餓或是能量缺乏的狀況,如果我們經常食用零食,很容易使原本正在我們身體裏消化的奧姆轉化為毒素,反而對身體造成額外的負擔。除了三餐要定時之外,還要吃得溫暖,最好的方式是在一個安靜的環境之下用餐,並且在開始用餐之前,保持自己的心情愉快,不在匆忙或是憤怒或是分心的情形之下用餐。最好的用餐時間是早上七點到八點之間吃早餐,中午十二點至下午一點之間吃午餐,傍晚五點至六點之間吃晚餐,如果在睡覺之前吃飯,往往會導致體重增加並損害消化系統能力。
所謂要吃得溫暖,基本上是取決於你一向以來的飲食習慣以及消化系統來決定,不過一般來說,最好的食物溫度是與我們的體溫接近的食物是最好,一般亞洲人很容易在冬天時,大量的喝溫度過高的湯水,建議如果能稍等一至三分鐘,讓高溫的湯稍微降溫到接近體溫的溫度,能夠降低我們消化道的負擔。

同時,在吃飯用餐的時侯,讓自己對於吃的慾望保有快樂與愉快的心情,消極的情緒例如憤怒、悲傷、難過、消極思想等等,都會擾體我們的消化系統,從而使我們所食用的變成毒素,即使你所吃的是平衡的好食材,它們仍然不會對你的身體產生幫助,因此阿育吠陀建議,好好的享用每一口食物,享受你的用餐,你可以在用餐前稍微讓自己平靜一下心情,如果你能真正的懷有快樂的心情來進食,那麼你所食用下去的食物,都能夠變成"奧哈"和"普拉納"(身體的力量與能量)。

用餐時你應該要遠離吵雜的環境,例如像是電視、廣播、電腦等等,也不要同時看報紙、雜誌、書籍等,而是集中精神在你的食物上,並小口的進食,仔細咀嚼而不是狼吞虎嚥。還有阿育吠陀也建議你能夠儘量的喝溫水,或是在室溫下自然冷卻的水,水可以在爐子上加熱,但是不要透過陽光或是其他快速加熱的器具來快速改變水溫,一般不要在吃飯之前大量喝水。
培養自己一種習慣,只吃四分之三飽,當你只是有點餓卻未到進食的時間,儘量不要進食,理想情況之下,是讓你的胃有三分之一的固體,三分之一的液體以及三分之一的空氣,才能讓你的食物適當的消化。

使用爐子慢慢煮熟的食物,一般來說熱量較低,避免使用冷凍或是加工的食品,如果你必須使用冷凍或加工食品,加熱時不要讓它們在原來的塑料包裝裏。避免吃剩菜,我們經常把吃剩了的放在冰箱,剩菜通常較難以消化,有可能會使你的消化系統要花更大的力氣來消化它們,因此儘量烹煮適當的量做為一餐食用。

今年你可以改變廚房所貯存食材的方式,避免購買冷凍或是加工過的食材,儘量買新鮮,土生土長的,至於自己烹煮的食物,即使是剩菜也會好於冷凍以及加工食材,所以食材購買時,至少要購買健康的來源,這樣的改變,會讓自己的飲食習慣多少有一個健康的開始。

事實上,所謂的美食,通常都是經過小心熬煮而出來的,阿育吠陀的飲食建議,邀請我們能夠拿出時間來為我們的健康付出,細心的採購食品,然後把它們加工與烹煮,最後我們能以快樂的心情來食用它們,使它們轉化為我們生命的能量,這就是我們與自然結合的過程,我們心中所包含的愛與愉悅,與我們的健康息息相關;可惜的是我們現在打破了某一種的平衡,我們所吃的並不見得真是我們的身體所需要的,我們的食物裏含有各種各式各樣的化學品、農藥、人工顏料、調味劑…….如果我們任由這一切進入我們的身體,那麼我們就無法改變未來將發生在我們身上的疾病。

"你所食用的,你所思想的,將造就你未來30-50年的人生” – 狄巴克 喬布拉博士

身體的健康才是追求目標與夢想的本錢,我們自己才是自己健康的依靠者,如果不從我們自己做起,沒有人能為你的健康負責,正如同狄巴克 喬布拉博士所說的,我們是決定自己接下來30-50年生命的人。

文/Mickey Liu